Славянские обряди трапезы.

В обыкновению трапеза, обрядовое пире сопутствует всякому обряду родового да и годового сферы – будь то родины в противном случае Масленица, поминки или Сочельник. На любой ритуальный происшествие наличествуют особливые обрядовые блюда, символика коих реагирует магии момента, слова-приговоры, установленное количество деликатесов и участников.

По какой причине прием еды так уж горда на мистическом намерении? Зачем, подъехав из странствия, или же просто напросто потом многотрудного рабочего дня в городке, мы лучшим нуждой тянемся отведать что-нибудь своего — «заземлиться» частичкой родимого дома? Продовольствие – то, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую данные, так что данные малоизученные дисциплиной предметы как ни что другое знамениты в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь в противном случае питье – верный метод исцелить либо навредить человеку, гибридная прием еды – старинный намек доверия так что единения (отсюда брудершафт). Данная неотъемлемая долю приема еды как СТОЛ – занимает в традиционной картине мироздания очень знаменитое место. В крестьянской избе стол аналогично необходим, как печь и Красный угол, он широко задействован в церемониалах да и с ним в народе связано множество поверий. Деятельности сопровождаются восстановление целой инфраструктуры виноградарства, например - следующая страница.

При новоселье в пустопорожную избу первым из мебели вносили стол, после чего молились на 4 граны и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с домашними так что иконами святынями, позднее – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним так что приходит продлением мира Божественного во всем мире людском. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь затем разделяется на приему еды абсолютно всеми членами семейки. Этим описанием объясняются многочисленные давние запреты в действии за столом: не велено оживленно так что неуважительно повести себя, садиться есть грязным, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, великой грех садиться или же класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – приготовляющийся отправиться в горний мир. )

Оставлять пустую, загрязненную посуду и чужие багаж на столе – по русскому «фен-шую» не годится. До сих пор бытует примета: допитые бутылки на стол не выставляют, а также убирают под стол. С тою же целостью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол устанавливают словно реально сильней блюд. В незастольное период на столе все время оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за трапезу также не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – безусловно, лидер семейки, старший мужика. Затем — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Сильный пол увлекает лавку у стены, женщины – приставную. Если народу большое количество, тот факт на первых порах едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену прекрасная половина человечества. Что до детей, тот факт их роль в совместной трапезе могло начинаться в разное момент, здесь областные обыкновению разнятся. Где-то детки присоединяются к общесемейному обеду сразу же, когда перерастают на прочную пищу. В остальных областях ребятишки трапезничают раздельно, до тех пор пока не вступают в принципиальный лета, иногда могут исполнять за столом чинное действия, зачисленное у недетских. В окружении церемониалов, сопряженных со столом, большущую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле таким обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи да и прикрепить новейшее сословие, в частности брачный союз. Обход молоденьких кругом стола – в одиночку из основных деталей народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода в силах прислуживать и другой сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка иначе божатка (крестная мама) обносит новорожденного около стола, приобщая его к доме да и таунхаусу. И еще кругом стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых семействах роженице советуют обойти кругом стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.