Славянские обряди приема еды.

В обыкновению прием еды, обрядовое застолье сопутствует всякому церемониалу родового и годового круга – будь то родины или же Масленица, поминки или же Сочельник. На любой ритуальный событие присутствуют повышенные обрядовые кушанья, символика коих отвечает магии эпизода, слова-приговоры, установленное количество деликатесов и участников.

Отчего трапеза следующим образом значима на загадочном замысле? В связи с которыми, прибыв из путешествия, в противном случае бесхитростно потом многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы главным нуждой тянемся отведать чего-либо домоделанного — «заземлиться» частичкой родимого жилища? Брашно – то, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую сообщение, и данные малоизученные доктриной багаж замечательно знамениты в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или же питье – правдоподобный метод исцелить или же напакостить человеку, совместная прием еды – древнейший вензель взаимодоверия так что единения (отсель брудершафт). Таковая неотъемлемая частица пирушки насколько СТОЛ – занимает в обычной картине мироздания весьма заметное участок. В крестьянской избе стол в свою очередь важен, как печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним среди народа связано масса суеверий. Деятельность сопровождаются восстановление целой инфраструктуры виноградарства, читать далее - читать дальше.

При новоселье в пустопорожную избу главным из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре стороны и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с фамильными да и иконами святынями, вслед за тем – с фотографиями предков) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним и является продолжением мира Божественного во всем мире человеческом. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские пословицы. Таким образом, все, что в действительности на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь следом разделяется на приему еды всеми членами семьи. Таким представлением объясняются многочисленные давние запреты в поведении за столом: нельзя шумно да и неуважительно повести себя, садиться обедать грязным, в шапке, насмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, пущей грех сажаться либо класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – готовящийся направиться в горний окружение. )

Оставлять легковесную, изгажую посуду так что посторонние вещи на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует примета: допитые бутыли на стол не устанавливают, а прибирают под стол. С тою ведь целостью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол ставят насколько можно чаще блюд. В незастольное времена на столе постоянно покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за прием еды также не небрежно, а вот по чину. Во главе стола (под святыми) – безусловно, правитель семейства, ветший молодой. А там — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, барышни – приставную. В случае если народу по горло, тот факт на первых порах обедают кормильцы-мужчины, а вот во вторую смену барышни. Что до детворы, то их участие в всесветную пирушке могло начинаться в любое срок, тут областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к семейному обеду сразу, когда переходят на прочную пищу. В других областях ребятишки едят в отдельности, покамест не вступают в сознательный возраст, как только могут придерживаться за столом чинное поведение, принятое у великовозрастных. Между обрядов, связанных со столом, великую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи да и прикрепить очередное состояние, к примеру брачный союз. Обход молодоженов около стола – 1-ин из ключевых элементов народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода может быть работать так что альтернативной сакральный объект: валежник, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха или божатка (крестная мать) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семейке и таунхаусу. И еще кругом стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых семействах роженице советуют обойти возле стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.